La Eucaristía concluye con la misión: “Id y contad lo que habéis visto y oído”. Pero, atención, no se nos envía solos. Se nos envía con nuestros hermanos que también saben que Jesús habita en ellos. La dinámica que brota de la Eucaristía es la que va de la comunión a la comunidad y de la comunidad a la misión.

La Iglesia es la asamblea (comunidad) de los llamados por el mismo Señor para hablar en su nombre de las maravillas de una Alianza nueva y decisiva del Señor con su pueblo. La Iglesia es el lugar de la fidelidad de Dios a su creación. La fe, el mensaje de la Palabra, la fracción del pan, la eficacia y significatividad de la misión solo son posibles si brotan del fondo de la asamblea reunida en un mismo sentir.

Los individualismos fueron desterrados y proscritos de la nueva comunidad cristiana desde el primer momento. Es la consigna del Maestro: ¿por qué discutís sobre quién ha de ser el primero entre vosotros? El que quiera ser primero que se haga servidor de todos. Una consigna verdaderamente alejada de los parámetros que organizan el mundo en que nos toca vivir hoy. En la sociedad actual se legitiman todos los medios disponibles para poder alcanzar las propias cimas personales. Pisar al otro que es un competidor, difamar al que representa una amenaza para mi ascenso, cortar las cuerdas de los que critican los medios sucios de mi subida… son cosas permitidas. La vista cegada por los éxitos suele excusar los pasos inapropiados y anti-evangélicos del camino. “Que entre vosotros no sea así”. Tal vez, en muchos casos, todavía sea más un deseo hermoso que una realidad que se ha cristalizado en nuestra propia comunidad.

El perdón, la Palabra, la fracción del pan, la comunión y la misión compartida han sido las cinco mediaciones extraídas de la Eucaristía (vida) que hemos sugerido como ámbito privilegiado para reconocer a Jesús como viviente y resucitado. Serían los cinco carriles de una autopista que desembocan en Jesús, como fuente de sentido y de vida, como reconstitutivo de cansancios, miedos y abatimientos.

Lucas ha ofrecido su texto como una gran cristofanía o aparición de Jesús, donde el reconocimiento de Jesús por parte de sus interlocutores ha sido fruto de una experiencia de fe viva. Nosotros estamos llamados a enrolarnos en este gran torbellino de testigos que han experimentado una fuerza vital nueva que marca su vida con una alegría indescriptible. Una fuerza vital que les enseña a escrutar la sencillez del discurrir de la vida para advertir en sus hilos la presencia vivificadora del Señor. El mismo que les promete su presencia en el Espíritu y su compañía perenne.

Con mi afecto y bendición

Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón

La quinta mediación para ver al Señor resucitado es la comunidad apostólica reunida en Jerusalén. Es la Iglesia naciente, donde se acoge el testimonio pascual (“realmente el Señor ha resucitado y se ha hecho ver a Pedro”, v.34) y se verifica la experiencia hecha por los discípulos camino de Emaús (vv.33-35).

La comunidad de los hermanos es el lugar significativo donde se hace especialmente visible la experiencia de la presencia viva de Cristo entre los hombres. Ellos continúan en cierto modo la dinámica de la encarnación redentora de Dios en la historia.

Todo había cambiado. Las pérdidas ya no son experimentadas como algo que debilite; la casa ya no es un lugar vacío… Los dos caminantes que iniciaron su viaje con los rostros abatidos por la tristeza, se miran ahora con ojos llenos de nueva luz. El extraño que acabó convirtiéndose en amigo, les ha entregado su ESPÍRITU, el espíritu divino de la alegría, la paz, el valor, la esperanza y el amor. Ya no había duda: ¡Él estaba vivo! pero no como antes sino como un nuevo aliento dentro de ellos mismos.

Cleofás y su amigo se habían trasformado en personas nuevas. Se les había dado un nuevo corazón y un nuevo espíritu. Ahora tenían una nueva misión, algo que compartir en común, algo importante, algo urgente, algo que no puede permanecer oculto, algo que debe ser proclamado.

Los demás necesitan saber qué es lo que les ha ocurrido. Necesitan saber que no ha terminado todo. Necesitan saber que Él está vivo y que los dos le han reconocido cuando partió el pan.

Emprenden el camino de regreso para reunirse con los amigos que habían dejado en Jerusalén. ¡Qué diferencia entre el modo en que iban a Emaús del modo en que regresan ahora a Jerusalén…! Es la diferencia entre la duda y la fe, entre la desesperación y la esperanza, entre el miedo y el amor. Es la diferencia entre dos seres humanos desalentados que poco menos se arrastraban por el camino y dos amigos que caminan a toda prisa entusiasmados por la noticia que tienen que dar a sus amigos.

Volver a la ciudad resultaba peligroso… Pero una vez que se ha reconocido al Señor, el miedo se esfuma y ellos se sienten libres para dar testimonio de la resurrección sin reparar en lo que pueda sucederles. Es posible que tengan que dar testimonio no sólo con sus palabras sino también con su propia sangre. Pero ya no tienen miedo ni siquiera al martirio.

Con mi afecto y bendición

Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón

El 27 de diciembre se cumplió el octavo año de mi nombramiento como obispo de la Diócesis de Barbastro-Monzón. Agradezco al Señor las innumerables bendiciones y muestras de afecto y apoyo que a través vuestro me ha regalado. También valoro la ayuda desinteresada que Dios nos ha brindado a través de no pocos amigos comunes de fuera (Diego, Elena, David, José María, Isidro, Luis, Alberto, Carlos, David, Florencio, José Miguel, José, Eduardo, Luis, José Ramón, Emilio, José Juan, Pablo, Concha, Inmaculada, María Victoria, Marcos…) que sintieron como propia la encomienda que me hiciera el Papa y han luchado denodadamente por ayudarnos a resolver con gran profesionalidad y altura de miras los diferentes problemas que han ido surgiendo y que no hemos tratado de rehuir ninguno.

Doy por bien empleado tanto sufrimiento e incomprensión ante la urgente necesidad de reestructurar pastoralmente nuestra Diócesis para poder armonizar y coordinar con los efectivos humanos que disponemos las necesidades reales que tenemos.

Siento no haber sabido ser en todo momento el pastor de todos que se hace cordero para dar la vida por sus ovejas. Pido perdón a quienes involuntariamente no haya sabido acoger, escuchar, entender, querer, valorar o apoyar como ellos esperaban.

Vamos caminado, pasito a pasito, en este proceso de conversión, acorde con el modelo eclesial propuesto por el Concilio Vaticano II y dinamizado actualmente por el Papa Francisco a través de su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium. El mapa que marca nuestro rumbo diocesano está recogido en las dos cartas pastorales escritas por los obispos de Aragón: La primera, Iglesia en misión al servicio de nuestro pueblo en Aragón. Las unidades pastorales: instrumentos de comunión para la misión, y la segunda, La Iglesia en Aragón al servicio del mundo rural. Nazaret era un pueblo pequeño. Contamos además con el libro de Luis Rubio, Nuevas vocaciones para un mundo nuevo, fruto de la reflexión que en su momento hicieron los Institutos de Pastoral Vocacional de la Hermandad en la Iglesia. Y el folleto escrito por él para las Diócesis de Aragón sobre El animador de la comunidad cristiana. Junto a estos materiales nos hemos servido de tres imágenes muy elocuentes: La imagen de la orquesta (Barbastro-Monzón en clave de sol) con la que se visualiza que somos una única y gran familia de familias, con diferentes miembros (instrumentos), cada uno de ellos únicos e irrepetibles, todos necesarios e importantes (con su timbre característico); las barajas donde se visualizan los cuatro ámbitos pastorales (anuncio, caridad, celebración y comunión) y los 92 servicios pastorales diferentes que se están ofreciendo en la Diócesis; y la matrioska donde se visualiza que en la comunidad cristiana más pequeña o perdida en nuestra extensa geografía se halla contenido íntegramente el ADN que nos identifica como pueblo de Dios. El folleto de las Unidades Pastorales visualiza los servicios religiosos que se están ofreciendo en el ámbito celebrativo en cada una de las ocho unidades pastorales que integran los 254 campanarios (las antiguas parroquias). El Decreto del 1 de septiembre de 2021 no hizo sino plasmar por escrito lo que se venía haciendo en cada arciprestazgo. Cuando presentamos nuestro modo de caminar colegialmente (sinodalmente) hablábamos de un milagro hecho realidad. Y en la Nunciatura cuando mostramos el dossier de nuestra Diócesis para la visita ad limina se mostraron gratamente satisfechos por el esfuerzo que estábamos realizando eclesialmente.

Con mi afecto y bendición

Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón

Sigo repasando alguno de los contenidos de Christus Vivit y sus postulados para con los jóvenes:

UN REGALO DE DIOS. Eso es cada joven. La juventud, más que un orgullo, es un regalo de Dios. El papa Francisco confía en que los jóvenes de nuestra Diócesis se valoren tanto a sí mismos, se tomen tan en serio, que busquen su crecimiento espiritual. Como obispo, lo creo, espero y confío. Nuestra PJV tiene clara la espiritualidad (la santidad) de la cual bebe y propone. Es la que toca la vida, tejida de sueños, experiencias, relaciones, proyectos y elecciones. Aun así, nuestra propuesta de espiritualidad debe: Soñar y elegir una sana inquietud, evitar vivir en una continuidad de lamentos, perseguir los sueños. Vivir y experimentar, nunca debilitar esas ganas de nuestros jóvenes, pues es la Palabra de Dios la que les invita a vivir el presente, y no solo a preparar el futuro. Vivir y experimentar los momentos dichosos, también los duros. Amar al Señor, que además de ser un mandamiento, es la consecuencia de toda amistad seria, fiel, firme, estable, que madura con el tiempo y solicita un pacto inquebrantable. La oración, los sacramentos, el contacto con la Palabra de Dios y la comunidad se convierten en desafío y aventura que hace crecer y madurar esta amistad. Vivir la fraternidad; esto es, salir de sí mismo y abrirse a los demás, buscar el bien de los otros, no caer en la tentación del aislamiento de mi fe y de mi persona. Comprometerse, más allá del grupo de amigos, buscando una amistad social amplia e implicativa frente a la nefasta enemistad social, capaz de destruir nuestro mundo, nuestros pueblos, comunidades y hasta la propia familia. En misión valiente, porque los jóvenes son «el ahora de Dios». Se prepara el futuro si se vive bien, con entrega y generosidad, el presente (ChV 178). Jesús no solo envía a algunos (Mc 6,7-13), sino a todos (Lc 10,1-12).

CON Y PARA VOSOTROS. En mis anteriores escritos hice referencia y agradecimiento a las estructuras diocesanas que llevan a cabo la acción evangelizadora con niños, adolescentes y jóvenes. La delegación de Pastoral Juvenil es el brazo que el Obispo tiene para coordinar, proponer, favorecer y crear acciones de evangelización para niños, adolescentes y jóvenes. Nuestra PJ es, necesariamente, un espacio de encuentro, reflexión y comunión gracias a los agentes, las personas que lo hacen posible prestando su tiempo, esfuerzo, proponiendo modelos y formas de trabajo evangelizador entre los jóvenes. Ellos son la vía por la que Dios sigue buscando hacerse presente entre nuestros ingenuos niños, geniales adolescentes y genuinos jóvenes. Pero a veces, estas mediaciones presentan problemas. Quien evangeliza es toda la comunidad diocesana, constituida por personas concretas con distintos carismas, servicios, vocaciones. Estar con los jóvenes nos resulta fundamental, y no queremos quedarnos fuera ni de su tiempo ni de su historia.

Con mi afecto y bendición,

Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón

Esta está siendo nuestra humilde, ardua y delicada tarea con vuestros hijos conscientes del diamante que llevan dentro y que necesitan que alguien les ayude a tallarlo, quitando lo que sobra y pasar de pedrusco a joya preciosa que embellece su vida y su entorno.

Nuestros jóvenes, aunque tengan pocos años, no son tan ingenuos como algunos se imaginan. Os comparto esta experiencia vivida con ellos para que juzguéis vosotros mismos. A final de curso de 2017, de paso por Zaragoza, José Benito Gallego (JB para los amigos), entonces Delegado Regional de Pastoral Juvenil en Aragón, me invitó a participar en una celebración litúrgica donde iban a evaluar el curso. Fue precisamente en el Perpetuo Socorro, parroquia donde suelen ir los jóvenes de Rasal que están estudiando en Zaragoza.

Me sorprendió el clima de silencio, de recogimiento y de oración que se creó. También la sinceridad y profundidad evangélica con que evaluaron su andadura como jóvenes creyentes durante el curso. Se sirvieron de una evocadora dinámica, conocida como «juego de coronas», donde cada uno podía descubrir quién era el que realmente coronaba tu vida.

Después de ponernos la corona que cada uno había fabricado rústicamente con un pliego de periódico doblado y celofán, salimos en silencio al pasillo central de la nave de la iglesia, nos colocamos en fila india, y según iban formulándose las preguntas, había que dar un paso a la izquierda o la derecha según la respuesta era afirmativa o negativa. Nosotros, si queremos jugar en casa con nuestros hijos, lo podríamos hacer más sencillo. Podríamos escribir en dos trozos de cartulina o tarjeta naipe una V en una y una F en la otra. Y levantaríamos la carta en décimas de segundo cuando el coordinador del juego formulara la pregunta. Os comparto algunas que recuerdo por si os pudieran servir sutilmente para dialogar con vuestros hijos: ¿Soy yo quien realmente decide mi forma de vestir?; ¿he sido siempre fiel a mis propios ideales?; en algún momento ¿me he desmarcado de los consejos que me han dado mis padres?; ¿alguna vez he ocultado la verdad porque podría perjudicarme?; ¿he sido siempre fiel a mis compromisos apostólicos?; ¿me cuesta mucho compartir y/o trabajar con otros (en equipo)?; en algún momento ¿he tenido nuevos sentimientos que me han hecho cambiar y actuar de forma diferente?; ¿he rendido profesionalmente o como estudiante de acuerdo con las capacidades que Dios me ha dado?;¿cambiaría mi familia?; ¿soy yo quien selecciona la música que escucho o los vídeo-juegos, las series o las películas que veo?; ¿comparto con los amigos mis inquietudes, anhelos y preocupaciones?; ¿tengo alguna persona que sea verdadero referente en mi vida?; en algún momento ¿he tenido la sensación de que Dios no me escucha?; alguna vez ¿he dudado de mis amigos?; ¿he compartido mi propina o mi paga semanal con otros compañeros que tenían menos recursos que yo?; ¿cambiaría de ciudad?; ¿me siento acogido y escuchado por la Iglesia?; ¿creo y confío en la sociedad?; ¿siento que Dios me pide ayudar y servir a los demás para que todos puedan ser más felices?; ¿he sentido alguna vez la sensación de que mi vida no valía la pena?; ¿he intentado forzar a alguien a tomar una decisión?; ¿te dejas influenciar por otros?; ¿has traicionado alguna vez a un amigo?; en este último mes ¿has hablado o te has confesado con un sacerdote?; ¿podrías vivir sin WhatsApp?; ¿crees qué la Iglesia está adaptada a los tiempos actuales?; en este último mes ¿has confiado algo importante a un amigo?; ¿te aceptas a ti mismo?; ¿rezas a Dios diariamente compartiéndole tus ilusiones?; ¿crees que se puede ser feliz y fecundo ayudando y sirviendo a los más desfavorecidos?; ¿te alimentas con el pan de la palabra y con el pan de la eucaristía?;¿te casarías para siempre?; ¿te ha fallado alguien en estos meses?; ¿PERDONARÍAS? ….

Con mi afecto y bendición,

Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón

Cuál es el secreto? Para mí no hay otro secreto posible que el descubrir la dimensión de trascendencia como algo constitutivo de cada ser humano. Pongo, como ejemplo, el discurso que pronunció Bryan Dyson, presidente de CocaCola, el día de su jubilación: «La vida -afirmaba- es como un juego en el que estás «malabareando» cinco bolas. A saber, tu trabajo, tu familia, tu salud, tus amigos, y tu vida espiritual. Debes mantenerlas siempre en el aire. Pronto te darás cuenta que el trabajo es como una bola de goma. Aunque se caiga, rebotará y regresa rá. Pero las otras cuatro bolas: la familia, la salud, los amigos y la vida espiritual son frágiles, como de cristal. Si dejas caer una, irreversiblemente saldrá marcada, mellada, dañada e incluso rota. Nunca volverá a ser lo mismo. Debes apreciar y esforzarte por conseguir y cuidar lo más valioso. Trabaja eficientemente en el horario regular de oficina y deja el trabajo a tiempo. Dale espacio necesario a tu familia y a tus amigos. Haz ejercicio, come y descansa adecuadamente. Pero, sobre todo, cultiva tu vida interior, que es lo más trascendente, porque es eterno (…) Los problemas no lo son, siempre tienen solución. Lo único que no se resuelve es la muerte. La vida es corta, ¡por eso ámala! Vive intensamente y recuerda que antes de hablar, debes escuchar; antes de escribir, debes pensar; antes de criticar, debes examinar; antes de herir, debes tener sentimientos; antes de orar, debes perdonar; antes de gastar, debes ganar; antes de rendirte, debes intentarlo de nuevo». Y antes de morirte, debes ¡vivir!» y «dejar vivir», añado yo.

Las imprevisibles inclemencias «climatológicas» que nos están tocando vivir, agudizadas todavía más por la pandemia mundial que nos aqueja, ponen en evidencia, una vez más, nuestra frágil condición, con qué facilidad se desbaratan nuestros cálculos, nuestros proyectos personales… Revelan, además, la verdad de todo ser humano: que ante determinadas cosas uno se siente fuerte, poderoso, autónomo… pero ante lo esencial, no puede nada, se siente desvalido y experimenta su dependencia más absoluta. El rescate (la Salvación) no está a nuestro alcance, no depende de nosotros sino que viene de fuera.

Respetar la legítima autonomía y libertad de ambos cónyuges, reconocer vuestras grandes potencialidades, valorar vuestro propio proyecto personal… procurando que confluya en la misión compartida que -aunque no lo sepáis- el Señor os ha confiado será, sin duda, el mayor desafío que tenéis que asumir como pareja y como padres. Ni el trabajo, ni el prestigio profesional, ni el poder que podáis alcanzar o la relevancia que podáis llegar a tener socialmente… os hará tan felices como vuestra relación personal y vuestra vida familiar. La persona es esencialmente un ser en relación. Ojalá nunca tengáis que responder a las preguntas más fatídicas que puede hacerse el ser humano: ¿a quién le importa realmente que yo siga vivo? ¿para quién soy relevante? ¿quién me quiere y me acepta como soy?

Con mi afecto y bendición,

D. Ángel Pérez Pueyo

Obispo de Barbastro-Monzón